從前和現在的痛苦

日子有什麼不同了?我沒有離開痛苦,痛苦也沒有消失,只不過意志裡突然多了一種很強的力量,是一種求存的力量,不服輸的力量;我不只感到這世界的痛苦,同時也好像開了眼似的,我辨認出那「惡者」,那就是聖經比喻說的「仇人」。這已經不是個人解脫的問題了,而是我們所有人的一場硬仗。深淵其實就在我腳旁,我總覺得我絕對可以隨時滑下去,完全放棄,但我肯定我要堅定走穩我每一步,因為我能辨「是非」——是者,就是我腳踏著的這地面上的世界,就是屬於上帝的慈愛的權勢;非者,就是腳旁那黑暗無底深淵的世界,屬於那惡者、那仇敵的權勢。所以我不會否定仇恨,若然心存正義,難免痛恨那「惡者」,而且堅信這筆帳最終一定要算,更何況我們自己有份親身受痛苦折磨的?基督徒的世界觀理應如此,由墮落到基督降世成就救贖、再到人類歸從基督名下取得終極勝利,忍耐、沉著、堅持信念,就是面對那仇人的態度。我沒有從前那麼害怕痛苦了,我明白了它的本質,也知道我不會有事,那是從上而來的應許。

馴服

到目前為止,我仍然有種背叛過去的感覺,而且我為確保自己正確,我不斷從各方面批判我現在所做的,嚴格地拆解一條一條的質問,我會一邊上路一邊思量自己對不對。

過去是很難放得下的,它好像永遠拖著你的後腿,許多牽掛,許多顧慮,甚至許多痛苦。我接受的鍛練就是好好馴服我的過去,使它跟現在及將來的我合作,而不是活於它的夢魘中,受它控制。

人無法不受社會時代和個人經驗影響,從前的回應著從前,現在我好像把從前的推翻了,但其實沒可能是推翻的,因為經驗是連貫的,正如歷史演進也像流水一樣斬不斷的,此刻是過去累積經驗的總結。

我說過我像逃兵,我感覺叛逆,是因為大多數人所反襯出來的。我從前所做的,現在繼續有人在做,從前的問題,沒有人解決過,我詫異於我們從前討論、面對的問題,現在仍然在討論、在面對。而我,如果可以回到過去再活一次,我一定會有不一樣的抉擇,不一樣的做法。

汲取教訓,不要重蹈覆轍,人的成長就是要這樣,不斷的脫胎換骨。

我在為我的背叛抗辯。我既有這種感覺,想懺悔,但又不甘背負這「罪名」。這就是過去的夢魘了,我跟它角力、摔跤。

寫給領洗的弟弟

從你起初告訴我你信基督,到現在領洗了,我真的很高興,而且這高興充滿了感激之情。因為我相信,對於我們基督徒來說,能領略、認信基督的奧秘的,是必定源自從上而來的恩賜,是啟示,而且歷世歷代那些好牧人們都身體力行告訴我們,每一個回歸基督的子女都十分寶貴的。所以在你領洗的日子,我想寫一些東西給你,作為祝賀、勉勵,也表達出這期間我心裡的感激。

我思量著用什麼來總括我的說話,就想起一段我很喜歡的福音經文,而且那是關於St. Peter的,是你的主保、你的學習對象,所以我覺得對你頗有意思:

那時候,耶穌來到了斐理伯的凱撒勒雅境內,就問門徒說:「人們說人子是誰?」他們說:「有人說是洗者若翰;有人說是厄里亞;也有人說是耶肋米亞,或先知中的一位。」耶穌對他們說:「你們說我是誰?」西滿伯多祿回答說:「你是默西亞,永生天主之子。」耶穌回答他說:「約納的兒子西滿,你是有福的,因為不是肉和血啟示了你,而是我在天之父。我再給你說:你是伯多祿(磐石):在這磐石上,我要建立我的教會:陰間的門決不能戰勝她。我要將天國的鑰匙交給你:凡你在地上所束縛的,在天上也要被束縛;凡你在地上所釋放的,在天上也要被釋放。」——瑪竇福音16:13-19

耶穌基督的智慧,不是一般人容易理解的,因為這道理和世俗的價值觀完全背道而馳,耶穌所行所說的,就是一個上帝竟然作一個奴僕,還要受難受死,透過這種完全捨棄自己的方式,取得「勝利」,戰勝一直困綁人的權力。用這種完全「降服」的方式來戰勝敵人,無論對當時的人,還是對現在的人,其實真的難以相信。可是,對於每一天和耶穌一起生活,受到啟迪的人,就親身經歷這種方式、漸漸明白這位上帝真正要做的工作是怎樣的,也體會基督受難釘死所帶有的能力和奧秘。若果今天我們認定了自己的確受了耶穌基督的感動,知道這個人物所說的所做的殊不平凡,甚至體會到他真的能夠為我們的生命帶來出路,那麼以上種種領略真的是得來不易的,我們定必珍而重之。耶穌基督已經向我們這些人分享他自己了,這是一份呼召,而我們就如同當日的門徒一樣,回答耶穌說:「我信,你就是主,是命定的默西亞。」因此,這個領洗的日子,就代表著這一份向眾人見證自己對基督救世奧秘的認信。

除了個人與主的相遇,領洗還有一個重要的意義:教會。教會是基督徒另一個重要的奧秘。正如這些日子,我一直和你交流著信仰的睇法,當中我感受到大家是怎樣互相作見證,互相印證我們的基督就是同一位主,因為我們所領略的都是一樣的。教會也就是這樣,我們互相作見證,出於同一樣的啟示,認出同一位基督,同一份信仰,我們已經是一個教會、一個身體了(這是保羅的教導)。除了我與你之間的交流,還有透過你口中談到你的教會教導你的東西,我聽著聽著,心裡有一份莫名其妙的感激之情。雖然因為歷史發展的緣故,現在教會有很多不同的宗派,但從你所談及的你們教會的教導,還有你們堅守的傳統價值,都令我感受到這統統是寶貴的見證,我認出我們還是相信同一位基督的,而且裡面一代一代都興起接班人,努力地服事教會,把這份基督信仰的見證傳下去。我有個比喻,領洗就好像跟教會(耶穌基督)行婚禮一樣,是訂下一個盟約,在教會裡領受恩惠,也立志為這教會而付出自己,就像夫妻之間互相盡忠、互相服事一樣。透過洗禮,我們就加入了教會的歷史了,我們就是教會歷史的參與者。

每個領洗、新加入信奉基督的人,都是寶貴的,正如耶穌都這樣說,每一隻羊他都看為寶,我真的感受到他對你的照顧,預備了這一個教會、這些牧者和導師教導你,也透過各種寶貴、神聖、莊嚴的儀式,把這種福份和恩澤傾注於你。這就是基督的教會,用有形的、無形的傳承維繫著、鞏固起來,幾多千年都不會喪失寶貴的信仰和見證,我們沐於其中,同時受恩也施恩,同時受服事也服事人,聽見證也說見證的,就是這樣不斷把基督的信仰傳下去。

說了這麼多,其實重點就是耶穌基督。以上所說的,我不希望像許多氾濫市面的所謂「個人見證」一樣,因為他們說來說去都是在說「自己」罷了,說信了主怎樣怎樣成功、怎樣逆境變順境、怎樣幸福快樂、怎樣帶來奇蹟突變。可是對我來說,不能追求這些膚淺功利的信仰,因為當你真的認識了基督、見過他生命他救世歷史中的不可思議,其他我們自己個人的長短都已經不是重點了。我們與基督,與他的教會,相識相知,說到底就是一份情義,是一份盟約,他已經義無反顧,所以許多真正遇上他經歷他的人,也一生的死心塌地的忠於這信仰,深信以後再沒有什麼會成為自己和他的阻隔,至於生命會發生什麼事,都已經不用害怕、不用擔憂顧慮了,即使人看起來是多麼不成功不體面的事情。

最後,祝願你繼續認識這位耶穌基督,就像你的主保St. Peter一樣;他一路走來,到登山那刻得到耶穌基督啟示的高峰,到建立教會帶領信眾見證基督,其間經歷許多起跌失敗,但主基督由始至終都幫助他、教導他、召喚他,與他一起同在,保守他直到最後。

2017年7月11日